भारत के किसानों के साथ देश का प्यार कैसे फीका पड़ा

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किसानों की चिंताओं के मौजूदा सेट, शहरी अभिजात वर्ग ने किसानों की अक्षमता और अनिच्छा की एक कहानी देखी जो बाजार की गर्मी को गले लगाने के लिए है।

शहरी भारतीयों के बीच, यह सामान्य वाम-उदारवादी संदिग्ध थे जो हाल ही में दिल्ली में किसानों के मार्च के समर्थन में खड़े हुए थे। बाकी, बहुसंख्यक या तो उदासीन या दंगाई थे, जो कि सह-नागरिकों को राष्ट्रीय राजधानी तक पहुंचने से रोकने के लिए डिज़ाइन किए गए विस्तृत बन्दोबस्त के दृश्यों से बेपरवाह थे।

प्रदर्शनकारियों की धैर्य की क्षमता अब ख़त्म हो गई है। सरकार ने बातचीत शुरू की है। शहरी भारतीयों का धन्यवाद नहीं, जिन्होंने एकजुटता के लिए संघर्ष किया।

रोजी रोटी के लिए हाथापाई ने उनकी सहानुभूति पर अभिनय करने से कम भाग्यशाली शहरी निवासियों की जाँच की हो सकती है, लेकिन अन्य लोग, हमारे जैसे लोग एक और कारण से निष्क्रिय रहे। हमने, पीछे के चैनलों के माध्यम से सुनने की अपनी विलासिता को देखते हुए, कभी भी बहुत कुछ नहीं पाया है, या शायद लंबे समय से भूल गए हैं, सड़क के विरोध की बात। पीड़ित जनता का शोर कभी भी विशेषाधिकार प्राप्त हमें परेशान नहीं करता है, हम भरोसा करते हैं, और कानूनों को देखने के लिए अच्छा रहा है और अदालतें समय के साथ हमारे विचार पर आती हैं।

इस बीच, रैलियों ने, फिर भी समाचार चैनलों और सोशल मीडिया से प्रचार प्रसार में विश्वास को छूने का एक और प्रदर्शन, स्पष्ट किया कि किसानों को गुमराह किया गया था, या तो राजनीतिक विरोध या देश विरोधी ताकतों द्वारा या संभवतः दोनों वाह-वाह में। यह विचार कि व्यक्तिगत एजेंसी और सामूहिक शिकायत सड़क विरोध का संकेत दे सकती है, उनकी समझ से परे है।

पंजाब से सिखों के मार्च में दिखाई देने वाली उपस्थिति, वर्तमान में विपक्ष शासित राज्य जिसने कभी अलगाववादी आंदोलन देखा था, शरारत सूँघने के लिए पर्याप्त था।

अब वैसा ही सम्मान नहीं

आम तौर पर मार्च के लिए असंगत रवैया हमारे वर्तमान का एक प्रतिबिंब है, एक समय जहां सड़क के विरोध का बड़ा विचार प्रत्यायोजित है और कोई भी विरोध जो सरकार को डराने की धमकी देता है वह प्रेरित होने के रूप में चित्रित किया जाता है, सरकार को शर्मसार करने की साजिश और द्वारा (अतार्किक) विस्तार, राष्ट्र को नुकसान पहुँचाता है।

यह, हालांकि, किसानों द्वारा विरोध के तरीके के लिए एकमात्र स्पष्टीकरण नहीं हो सकता है, एक समूह जो देश के प्रदाताओं के रूप में लंबे समय तक उत्सर्जित होता है और शहरों में राष्ट्रीय स्तर पर सैनिक के साथ रखा जाता है। सच्चाई यह है कि भारत के किसानों के साथ भारत का रोमांस कुछ समय के लिए भयावह हो गया है, देश की खाद्य आत्मनिर्भरता के लिए खोजे गए कठिन यार्डों के प्रति सम्मान और स्वतंत्रता के बाद के शुरुआती दिनों के अपमानजनक जहाज-टू-माउथ दिनों को समाप्त कर दिया गया है।

इससे पहले कि हम इस सम्मान को कम करते हैं, हम स्वीकार करते हैं कि यह साठ के दशक के मध्य से लेकर सत्तर के दशक के मध्य तक शुरू नहीं हुआ था, जब किसानों के मजदूरों का फल और हरित क्रांति की सफलताएं ताजा थीं।

यह दो कारणों से था। एक: आभार विशेषाधिकार के लिए आसानी से नहीं आता है। पात्रता की उनकी सर्वश्रेष्ठ भावना उनकी सेवा में किए गए परिश्रम की मान्यता में एक अपमानजनक है। दो: शौचालय के लिए किसानों की क्षमता उनकी समग्र छवि को बदलने के लिए पर्याप्त नहीं थी क्योंकि एक गरीब प्राणी की महत्वाकांक्षा और बुद्धिमत्ता की कमी थी और जाति और परंपरा की सबसे खराब स्थिति थी।

यह मुश्किल है कि जब यह आधा-अधूरा काम करने लगा, लेकिन ग्रामीण-शहरी लोगों ने किसान नेता शरद जोशी को सत्तर के दशक में एक भारत बनाम भारत विभाजन की बात करने के लिए काफी चौड़ा कर दिया।

बदलते रिश्ते

यह सूत्रीकरण शहरी अभिजात वर्ग के लिए एक झटका था जिसने उस समय तक किसान को एक निस्वार्थ प्रदाता के रूप में कल्पना की थी, जो कभी भी राजनीतिक शक्ति और राज्य संसाधनों के लिए एक प्रतियोगी नहीं था। यह सच है कि उन्होंने भूमि सुधार में कमी और कृषि में अपर्याप्त सार्वजनिक निवेश के बारे में ग्रामीण बेचैनी दर्ज की थी, लेकिन न तो उन्हें अपनी स्थिति पर ध्यान देना चाहिए था, न कि उन्होंने भूमि सुधार के एजेंडे को जल्दी से आगे बढ़ाया था और राजनीतिज्ञों के लिए यथास्थिति का आश्वासन दिया था ‘बयानबाजी के साथ पदार्थ की भरपाई में महारत।

अस्सी के दशक में, भारत बनाम भारत निर्माण किसान आंदोलनों के एक नए और ऊर्जावान चरण में प्रतिध्वनित हुआ, विशेष रूप से भूमि सुधार पर चुप, उत्पादन मूल्यों पर मुखर, और बड़े किसानों द्वारा एकत्र (लेकिन दूसरों से भागीदारी भी)।

भारत समझ सकता है कि भारत अपने पुराने अंतर को बहा रहा है, अब यह दावा करने के बारे में कोई बात नहीं है कि यह क्या विश्वास था कि यह केवल बकाया है। महेंद्र सिंह टिकैत की अगुवाई वाली 1988 की दिल्ली की घेराबंदी उस खाते पर किसी भी तरह के संदेह को दूर करेगी, अगर आंध्र प्रदेश, गुजरात, हरियाणा, कर्नाटक, महाराष्ट्र, पंजाब, और तमिलनाडु में पहले ही नोटबंदी हो गई थी।

नब्बे के दशक के आर्थिक उदारीकरण के बाद, शहरी भारत ने किसान राज की अपनी आशंकाओं को दूर करने के लिए पर्याप्त धन और विश्वास जमा किया (1996 में “एक विनम्र किसान” प्रधान मंत्री बना, लेकिन कारकों का एक व्यापक नक्षत्र के कारण)। यह अच्छा होता, लेकिन उस जलन के लिए जिसने इसे बदल दिया है।

समस्याग्रस्त अप्रस्तुत विधान

यह सोचकर कि इसकी संपन्नता पूरी तरह से अपने बेहतर अभियान और आत्मज्ञान का एक समारोह है और देश के अप्रभावी विकास संकेतकों पर शर्मिंदा और निराश है और वैश्विक सुपरस्टारडम में देरी हुई है, शहरी अभिजात वर्ग ने किसान में बलि का बकरा पाया है। (किसान केवल एक ही नहीं है। दलित, आदिवासी, मुस्लिम, संगठित श्रमिक, असंगठित श्रमिक, अनिवार्य रूप से कोई भी व्यक्ति जो अन्य हो सकता है, उस पर है।)

किसानों की चिंताओं के मौजूदा सेट में – व्यापक इनपुट लागत-आउटपुट मूल्य बेमेल के बारे में चिंताएं, खाद्य श्रृंखला में नए अभिनेताओं के साथ सगाई की शर्तें, बढ़ती पानी और भूमि की उपलब्धता की बाधाएं, और नीति और निवेश प्राथमिकताएं इनसे अप्रभावी हैं – शहरी अभिजात वर्ग उदासीनता और शोषण का एक धागा नहीं है, लेकिन किसानों की अक्षमता और अनिच्छा की एक कहानी परिवर्तन को गले लगाने के लिए, विशेष रूप से बाजार की गर्मी।

सुस्त किसान की रूढ़िवादिता चिपचिपी रही है, जो शहरी अभिजात वर्ग की खुद की उत्तेजित धारणाओं को पोषित करती है। रोमांस, यदि आप इस पर विश्वास करना चाहते हैं, तो वह छोटा और ईमानदार था। कोई आश्चर्य नहीं कि किसानों ने खुद को बैरिकेड्स और कांटेदार तारों, बाधाओं और आंसू गैस के गोले, पानी की तोपों और लाठियों से पहले अकेला पाया।

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