दिल्ली और अहमदाबाद के दंगे से कलकत्ता में खतना को कैसे प्रभावित कर रहे हैं

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फरवरी 2002, अहमदाबाद: सशस्त्र दंगाइयों ने एक पत्रकार का नाम गलत सुना और उसकी धार्मिक पहचान की जांच करनी चाही। उन्होंने नई दिल्ली स्थित पत्रकार को अपनी पैंट उतारने के लिए कहा और उन्हें केवल तभी जाने की अनुमति दी जब उन्होंने पाया कि उनका खतना नहीं हुआ था।

फरवरी 2020, नई दिल्ली: उत्तर पूर्वी दिल्ली के दंगाग्रस्त मौजपुर में एक हिंदी समाचार पोर्टल के पत्रकार के साथ मारपीट की गई और खतना होने पर उसकी जाँच करने के लिए उसकी पैंट उतारने को मजबूर किया गया। मौजपुर में दंगाइयों ने अपने धर्म की पुष्टि करने के लिए एक फोटो जर्नलिस्ट की पैंट उतारने की धमकी दी थी।

पिछले रविवार को, अहमदाबाद और दिल्ली गेट की सड़कों पर दिखाई देने वाली अकथनीय अपवित्रता ने कलकत्ता में एक डॉक्टर के केबिन को दुर्घटनाग्रस्त कर दिया और माँ सबसे बुरे भय का शिकार हुई।

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बाल रोग विशेषज्ञ, सुभासिस साहा ने चिकित्सा के लिए महिला के बच्चे पर खतना नामक एक प्रक्रिया का संचालन किया था, न कि धार्मिक कारणों से।

सर्जन ने परिवार को समझाया था, जो किसी भी धर्म से संबंधित नहीं है, जो खतना को अनिवार्य करता है, कि फिमोसिस के लिए सर्जरी दोनों प्रक्रियाओं में से किसी एक के माध्यम से की जाती है – खतना या प्रीपुटियोप्लास्टी।

“प्रीप्टायोप्लास्टी खतना के मामले में खो जाने वाले पूर्वाभास को बनाए रखने में मदद करती है। लेकिन पूर्वाभास से छुटकारा पाने की तुलना में प्रीपुटियोप्लास्टी कहीं अधिक चुनौतीपूर्ण है। इसमें फोरस्किन को ठीक करना, इसे सहेजना और यह सुनिश्चित करना शामिल है कि स्थिति बाद में किसी अन्य प्रक्रिया को वारंट नहीं करती है, ”सर्जन ने समझाया।

उस रविवार को, कलकत्ता अस्पताल में फाइमोसिस के लिए सर्जन को दो सर्जरी करनी पड़ी। “दोनों मरीज एक समुदाय से थे, जो इस प्रक्रिया को अनिवार्य नहीं करता था। एक बच्चे के लिए, मैं प्रीपुटियोप्लास्टी कर सकता था। हालांकि, पूर्ण चिकित्सा कारणों के लिए, खतना दूसरे बच्चे के लिए एकमात्र रास्ता था, “साहा ने बताया।

“जब मैंने बच्चे की माँ को बताया कि मुझे खतना का विकल्प चुनना है, तो उसका चेहरा गिर गया,” सर्जन ने कहा।

“महिला के भाई ने मुझे बताया कि उसकी बहन ऑपरेशन के बारे में चिंतित थी जब से उसने उन दो पत्रकारों के बारे में रिपोर्ट पढ़ी जो हाल के दंगों में पकड़े गए थे और जिस तरह से उन्हें अपनी धार्मिक पहचान साबित करने के लिए बनाया गया था,” साहा ने कहा।

उन्होंने कहा: “एक सामाजिक-राजनीतिक संकट एक चिकित्सा हस्तक्षेप को प्रभावित करने के लिए आया है।”

“दिल्ली के दंगों के बाद से कई दिन नहीं हुए हैं, लेकिन यह पहले से ही बच्चों के माता-पिता के दिमाग पर एक अमिट निशान छोड़ गया है, जिन्हें फिमोसिस के लिए सर्जरी की सलाह दी गई है। माता-पिता चिंतित हैं क्योंकि उनके धर्म को उन्हें प्रक्रिया से गुजरने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह शुद्ध चिकित्सा कारणों से किया जाना है। वे पहले से ही इंटरनेट पर काम कर चुके हैं और सुझाव दे रहे हैं कि मैं प्रिप्यूटियोप्लास्टी का काम करता हूं।

डॉक्टरों ने कहा, चिकित्सा कारणों से, वयस्कों पर सहित 2,000 से अधिक खतना, सामान्य सर्जन, मूत्र रोग विशेषज्ञ, बाल चिकित्सा और प्लास्टिक सर्जन द्वारा हर महीने किए जाते हैं, डॉक्टरों ने कहा कि यह एक रूढ़िवादी आंकड़ा था।

रविवार की घटना एक अलग-थलग प्रतीत नहीं होती है।

एक अन्य डॉक्टर जो फिमोसिस के लिए सर्जरी भी करते हैं, लेकिन नाम नहीं बताना चाहते हैं: “पिछले कुछ हफ्तों में, माता-पिता के एक जोड़े ने त्वचा को बनाए रखने के अनुरोध के साथ मुझसे संपर्क किया है। हमारे व्हाट्सएप ग्रुप में, डॉक्टर इस प्रवृत्ति पर चिंता व्यक्त कर रहे हैं। “

उदय शंकर चटर्जी, जिन्होंने दो दशक पहले शहर में प्रीपुटियोप्लास्टी का नेतृत्व किया था, ने कहा: “जब मैंने प्रक्रिया शुरू की थी, तो यह चिकित्सा कारणों से प्रीप्यूस या फोरस्किन को बचाने के बारे में था। दिल्ली के दंगों के संदर्भ में, यह प्रक्रिया को एक नया आयाम देता है। ”

एक कलकत्ता जिसके बेटे को कुछ साल पहले इस प्रक्रिया से गुजरना पड़ा था: “यह गुजरात दंगों के बाद हुआ था, लेकिन यह मेरे लिए भी नहीं हुआ था कि कलकत्ता में मेरे बच्चे पर कोई असर नहीं पड़ेगा। मेरे बेटे की सेहत मेरी एकमात्र चिंता थी। ”

“जब डॉक्टर ने मेरे बेटे के लिए खतना की सिफारिश की, तो मैं आसानी से सहमत हो गया। अब, मुझे लगता है कि हमारे देश के लिए जो कुछ भी हुआ है, वह हमें भयभीत कर रहा है कि इस तरह की भयावहता को दूर के स्थानों तक सीमित रखने की आवश्यकता नहीं है। वे अब कहीं भी हो सकते हैं, ”उन्होंने कहा।

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समाजशास्त्री सूरजजीत सी मुखोपाध्याय ने कहा: “इससे पता चलता है कि कैसे निर्दोष लोग भय के भंवर में फंसते जा रहे हैं और वे एक संभावित दंगे की स्थिति में एक रक्षा तंत्र बनाने की कोशिश कर रहे हैं।”

उन्होंने कहा: “माता-पिता जानते हैं कि वैज्ञानिक स्पष्टीकरण रक्तपिपासु भीड़ के साथ नहीं धोएगा। इसलिए, वे अपने बच्चों को सुरक्षित रखने की कोशिश कर रहे हैं। ”

मुखोपाध्याय ने कहा: “जिन लोगों को बहुसंख्यक और अल्पसंख्यक बाइनरी में सम्मानित नहीं किया जाता है, वे सार्वजनिक रूप से भय के बाहर बहुमत के प्रति अपनी निष्ठा दिखाने की कोशिश कर रहे हैं। यह लगभग एक प्रतिबिंब है कि हजारों जर्मन लोगों ने नाज़ियों के लिए अपना समर्थन प्रदर्शित किया था। भय लोकतंत्र से आगे निकल गया है, और नागरिक रूप से व्यवस्थित रूप से नष्ट हो रहे हैं। हमें उस युग में वापस धकेला जा रहा है जिसे हमने बहुत पहले छोड़ दिया था। ”

मनोवैज्ञानिक मोहर माला चटर्जी ने मुखोपाध्याय की प्रतिध्वनि की। “माता-पिता की ऐसी हरकतें बताती हैं कि खतरा कितना गहरा है। चाहे बच्चे हों या वयस्क, चिकित्सा प्रक्रिया पर चिंता निश्चित रूप से उनके दिमाग पर नकारात्मक असर डालेगी। ”

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