हाथरस गैंगरेप: नवाजुद्दीन सिद्दीकी ने कहा, ” जो गलत है वो गलत है ”, उनके परिवार ने भी भेदभाव का सामना किया था, उन्होंने याद किया

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अभिनेता ने जातिगत भेदभाव की वास्तविकताओं पर प्रकाश डालते हुए साझा किया कि कैसे उनके परिवार को भेदभाव का सामना करना पड़ा क्योंकि उनकी दादी एक पिछड़ी जाति से थीं।

नाज़ुद्दीन सिद्दीकी उन आवाज़ों की बढ़ती संख्या में नवीनतम बन गए हैं जिन्होंने हाथरस मामले में भारत में जातिगत भेदभाव की वास्तविकताओं को उजागर किया है।

NDTV से बात करते हुए उन्होंने उत्तर प्रदेश के हाथरस में 19 वर्षीय दलित की कथित बलात्कार और हत्या को “दुर्भाग्यपूर्ण” बताया।

उत्तर प्रदेश सरकार और कई भाजपा मंत्री ने दावा किया है कि महिला के साथ बलात्कार नहीं हुआ था, और यह एक जातिगत अपराध नहीं था।

सिद्दीकी ने अपनी टिप्पणी में कहा कि उनके साथ भेदभाव किए जाने के अपने अनुभवों को याद करके जातिगत अत्याचार बहुत वास्तविक हैं।

उन्होंने एनडीटीवी को बताया कि उनके परिवार के साथ उत्तर प्रदेश में उनके गाँव में भेदभाव किया क्योंकि उनकी दादी एक पिछड़ी जाति से थीं। उन्होंने कहा, “जो गलत है वह गलत है। हाथरस में जो हुआ उसके खिलाफ हमारा कलाकार समुदाय भी बोल रहा है। बोलना बहुत जरूरी है। यह एक बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण घटना है। ”

“यह तथ्य कि मैं उनके लिए प्रसिद्ध नहीं हूँ।” यह उनके भीतर गहराई तक समाया हुआ है … यह उनकी रगों में है। वे इसे अपना गौरव मानते हैं। शेख सिद्दीकी उच्च जाति के हैं, और उनके पास उन लोगों के साथ कुछ भी नहीं है जो वे उनके नीचे मानते हैं। आज भी यह वहां है। यह बहुत मुश्किल है, ”सिद्दीकी ने कहा।

ठाकुर समुदाय से ताल्लुक रखने वाले चार लोग अपराध के आरोपी हैं और जेल में हैं। हालांकि, हाथरस में प्रमुख जाति समुदायों ने उनकी गिरफ्तारी का विरोध किया है और यहां तक ​​कि उनके रास्ते में खड़े लोगों को भी नुकसान पहुंचाने की धमकी दी है।

कार्यकर्ताओं और वकीलों ने सवाल उठाया है कि जिस तरह से योगी आदित्यनाथ सरकार द्वारा मामले को संभाला जा रहा था।

महाराष्ट्र स्थित एक कार्यकर्ता शीतल कांबले, जिन्होंने अपनी पीएच.डी. TISS मुंबई की दलित महिलाओं के खिलाफ हिंसा के पैटर्न पर, संवादाता को बताया कि हाथरस मामले में उत्तर प्रदेश प्रशासन का आचरण अपवाद के बजाय नियम है।

“मैंने 2014 से नौ ऐसे मामलों (दलित महिलाओं के खिलाफ अत्याचार) से निपटा है और उनमें से लगभग सभी का समान पैटर्न था। इस तरह के मामलों को कम करने का अंतिम चरण इसे भूमि विवाद के रूप में जाना जाता है न कि जातिगत संघर्ष के रूप में। पैटर्न स्पष्ट है – यह साबित करने के लिए कि पीड़ित की मनोवैज्ञानिक स्थिति गलत है या उसका चरित्र खराब है। इस पैटर्न का एक और हिस्सा गाँव को शत्रुतापूर्ण बनाना है ताकि कोई तथ्य-खोजी दल या कार्यकर्ता या स्वतंत्र जाँचकर्ता गाँव तक न पहुँच सकें, ”कांबले ने कहा।

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