किसान विरोध: पीली दुपट्टा में महिलाओं ने गीत गया: “मै चा विच पाइ इलाची, मोदी दी चलन नी देनि चलाकी। जी, तुस्सी की पियोंगे ? ”

स्पोर्ट्सपर्सन, गायक, शिक्षाविद, लेखक, दिग्गज, एक फसल वैज्ञानिक, राजनेता और फेसलेस मल्टीट्यूड ने प्रदर्शनकारियों के पीछे किसी भी तरह से योगदान करने के लिए रैली की है

महिलाओं को एक समूह में इकट्ठा किया जाता है, और ताली बजाने के साथ साथ एक पंजाबी में गीत गाया जाता है। देखने में लगता है की यह कोई शादी के सम्मलेन में गीत गाया जा रहा है, लेकिन गीत ससुराल वालों का मजाक नहीं उड़ाते हैं।

मै चा विच पाया दुध, मोदी ने छेड़ लेया हुं जुद्ध। जी, तुस्सी की पियोंगे।

कोरस: इक कप चा।

(मैंने चाय में दूध डाला है, मोदी ने अब एक युद्ध शुरू कर दिया है। मुझे बताओ, आप क्या पियोगे? कोरस: एक कप चाय।)

न तो उस स्थान पर कोई दुल्हन या दूल्हा है; यह सड़क पर किसानों का विरोध स्थल है।

क्रांतिकारी भगत सिंह का आह्वान करते हुए पीले दुपट्टे में महिलाएं निकलीं और उनका संदेश प्रधानमंत्री के लिए है: “यह युद्ध है।”

चलो दिल्ली नू चलिए, ओठे ला दाइये धरना, मोदी ने कानून बनाए, अस्सां ए कानून नहियो जरना, चाहे मोदी आजे … अस्सां नहियो डरना, चलो दिल्ली चलिए, जाके मोदी नू घेरिए …।

(आइए, दिल्ली चले, वहां धरने पर बैठे, मोदी जी ने कानून बनाया है। हमने कानूनों को नहीं चलने दिया है, मोदी को आने दो … हम नही डरेंगे, चलो दिल्ली चलते हैं, चलो मोदी जी को घेरते हैं।)

यह एक विरोध गीत की तरह लगता है, लेकिन गायक उज्ज्वल रेशम और गोटा (सोने की लेस) में झिलमिलाता है, जो शादी के लिए तैयार किया जाता है, जैसे कि आसपास के पुरुष और महिलाएं हैं, जो एक लोकप्रिय संख्या के गीत के बोल पर हँसी में टूट रहे हैं प्रदर्शन।

दुल्हन को घर लाने के लिए बारात के साथ आने वाली अनिवार्य जयकार और नृत्य उनकी उपस्थिति को महसूस कर रहे हैं, लेकिन संदेश फिर से प्रधानमंत्री के लिए है: “हमने कानूनों को नहीं चलने दिया।”

दिल्ली के दरवाजे पर खड़े किसानों के आंदोलन की गहराई को मापने के लिए विरोध प्रदर्शन और जश्न – किसी भी तरह का अच्छा प्रदर्शन की तरह दिख रहा है ।

पंजाब में किसी भी बच्चे से पूछें कि विरोध क्या है और जवाब बिना किसी हिचकिचाहट के आता है: “मोदी हमें और हमारी जमीन को लूटने की कोशिश कर रहे हैं।”

वे उस ज्ञान से बोल रहे हैं जो बच्चों की बातचीत सुनने से आता है क्योंकि बच्चे ऐसा करने के लिए अभ्यस्त हैं।

कुछ समय पहले वायरल हुए एक वीडियो में एक छोटी सी लड़की चेतावनी देती है, “मोदीजी, हम जट्ट हैं, जाट अपनी ज़मीन के लिए अपनी जान देते हैं, आप हमारी ज़मीन हमसे लेने की कोशिश नहीं करो।”

सरकार ने अपनी बातचीत में अब अनुबंध खेती पर कानून में “स्पष्टता” लाने की पेशकश की है और भूमि को जब्त करने का सुझाव है कि इसे वास्तविक भय के रूप में मान्यता दी जा रही है।

सोशल मीडिया पर प्रसारित होने वाले वीडियो से पता चलता है कि पंजाब में रोज़मर्रा की बातचीत में कृषि कानून हावी हो रहे हैं, और उनके खिलाफ राय भारी है और यह सूचित किया जाता है।

कुछ समय पहले तक, कुछ विशेषज्ञों ने इस बात पर प्रकाश डाला था कि कानून किसानों को अनुबंध में एक उल्लंघन के लिए कानूनी सहारा देने के अधिकार से इनकार करते हैं, उन्हें सिविल अदालतों के बजाय नौकरशाहों को निर्देश देते हैं।

लेकिन विरोध करने वाली साइटों के बारे में मिलिंग करने वाले टेलीविजन पत्रकारों को कई किसानों ने यह बताया और पूछा कि क्या सरकारी अधिकारियों से अंबानी या अडानी या किसी अन्य शक्तिशाली कॉर्पोरेट घराने के खिलाफ शासन करने की उम्मीद की जा सकती है।

मोदी और उनकी सरकार का कहना है कि कानून किसान समर्थक हैं। वे किसानों को विपक्ष से, “खालिस्तानियों” द्वारा, “माओवादियों” द्वारा, “टुकडे टुकडे गिरोह” द्वारा “गुमराह” होने से बचने के लिए कहते हैं।

पीली दुपट्टा में महिला गाती है: “मै चा विच पाइए इलाची, मोदी दी चलन नी देनि चलाकी। जी, तुस्सी की पियोंगे ? ”

(मैंने चाय में इलायची डाली है, हमने मोदी की चालाक को सफल नहीं होने दिया। आपके पास क्या होगा?)

हंसते हुए, उसके कोरस के आसपास की महिलाएं: “इक कप चा।”

एक शादी के वीडियो पर जिसने इसे टेलीविजन समाचारों में शामिल किया, एक घोषणा सुनी जाती है: शगुन (नकद उपहार) जो मेहमान नववरवधू देते हैं, किसानों के विरोध के लिए भेजा जाएगा।

स्पोर्ट्सपर्सन, गायक, शिक्षाविद, लेखक, दिग्गज, एक फसल वैज्ञानिक, राजनेता और फेसलेस मल्टीट्यूड ने किसानों के पीछे किसी भी तरह से योगदान करने के लिए वे अपनी आवाज के साथ, नकदी के साथ, राशन और वूलेन के साथ, या सेवा (स्वैच्छिक सेवा) के साथ रैली निकाली है। इसका मतलब है कि साइट पर खाना बनाना या सफाई करना या कपड़े धोना, स्वास्थ्य जांच की पेशकश करना, या बस घर से उनके लिए बन्नी (लड्डू) बनाना और भेजना जारी है।

भारी-भरकम बैरिकेड दिल्ली के बाहर हाईवे पर मीलों तक खड़े किए गए ट्रैक्टर के ट्रेलर हर किसी को देखने के लिए हैं, लेकिन इन अनदेखी के पीछे पूरे राज्य की इच्छाशक्ति है।

एक और वीडियो, एक और बच्चा, जो “सत श्री अकाल, मोदीजी” के साथ सम्मानपूर्वक शुरू होता है और प्रधान मंत्री को धोखा देने से पहले खुद को सीरत कौर के रूप में पेश करता है: “मोदीजी, आपने हमें ताली बजाने के लिए कहा और हमने ताली बजाई। आपने हमें थालियों को बजाने के लिए कहा और हमने थालियों को पीटा। आपने हमें दीया और मोमबत्तियाँ जलाने के लिए कहा, और हमने उन्हें जलाया। कोरोना को भी नहीं देखा जा सकता है, लेकिन इसके बावजूद हमने वही किया जो आपने हमें बताया था। अब ये सभी किसान दिल्ली के बाहर ठंड में बैठे हैं, और हर कोई उन्हें देख सकता है, तो फिर आप क्यों नहीं देख सकते हैं कि समस्या को हल करने के लिए क्या आवश्यक है? “

दिल्ली से बाहर का विरोध पंजाब का अकेला नहीं है। हरियाणा के दसियों, उत्तर प्रदेश और राजस्थान के हजारों किसान हैं, और कई लोग महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, तमिलनाडु, ओडिशा और देश के अन्य कोनों से नियमित ट्रेनों के अभाव में यात्रा कर चुके हैं।

लेकिन यह पंजाब के नेतृत्व में एक विरोध प्रदर्शन है, जिसकी आजीविका और जीवन का तरीका खेती के इर्द-गिर्द घूमता है। घर पर व्यर्थ के दो महीने के आंदोलन के बाद, राज्य के किसानों ने ट्रैक्टर ट्रेलरों पर राशन और कंबल का ढेर लगा दिया और नवंबर के आखिरी सप्ताह में दिल्ली के लिए निकल पड़े। “दिल्ली चलो” हरियाणा के किसान तेजी से पालन कर रहे थे, और अब भारत के कई हिस्सों से प्रतिभागी हैं।

पूछें कि वे कब तक धरने पर बैठेंगे और आश्वासन दिया गया है: “हमारे पास पर्याप्त भोजन है। हम पिछले छह महीने से आपूर्ति ला रहे हैं और अधिक आ रहे हैं। ”

यह है कि प्रदर्शनकारी, गर्वित किसान, खाद्य सुरक्षा बचाने के लिए लड़ रहे हैं ।

अगर इस विरोध का एक वर्चस्व वाला दृश्य है, तो वह है लंगर। दाल और सब्जियां और रोटी पकाने के लिए बड़े बर्तन, पकौड़े और जलेबियाँ तला हुआ होता है, खाने वाले लोग, चाय परोसी जाती है, जिसमें कुछ पुलिसकर्मी भी शामिल होते हैं, जो प्रदर्शनकारियों को दिल्ली से बाहर रखने के लिए मोर्चाबंदी करते हैं। सभी के लिए पर्याप्त भोजन है।

और और भी है। एक गाँव द्वारा प्रायोजित चाट और गोलगप्पों का एक लंगर, दूसरे गाँवों से शुरू होने वाले पिज्जा का, जो कि एक समर्थक द्वारा भेजे गए काजू और किशमिश के बच्चों के साथ हिट था, और एक फ्राईल और बुजुर्ग किसान द्वारा पेश की जाने वाली मूंगफली का एक लंगर।

इन के लिए संसाधन कहां से आ रहे हैं, ट्रोल पूछते हैं? नहीं, भारत के किसानों को पिज्जा खाने के लिए पाकिस्तान या चीन से धन की आवश्यकता नहीं है। मार्च में अचानक आए तालाब से अनगिनत प्रवासी मजदूरों के भूखे निकलने के लिए गुरुद्वारों में चले गए लंगर के लिए संसाधन उसी जगह से आते हैं। वित्त मंत्री निर्मला सीतारमण ने उसी समय लंगरों को स्वीकार किया था।

उन समुदाय के रसोईयों को भूख मिटाने के लिए और कम भाग्यशाली लोगों के लिए सहानुभूति के साथ धार्मिक कर्तव्य की भावना से भर दिया गया।

दिल्ली की सीमा पर लंगरों को अब किसानों द्वारा, उनके परिवार और दोस्तों द्वारा, पड़ोसियों और साथी ग्रामीणों द्वारा, समुदाय द्वारा वे गुरुद्वारों का हिस्सा होते हैं, जिन्हें वे हर फसल का एक हिस्सा देते हैं।

आप यहां कब तक रहेंगे, बीबीसी के एक पत्रकार ने एक माँ से पूछा, जिसने अपने बच्चों को ससुराल में छोड़ दिया है क्योंकि वह और उसके पति विरोध में शामिल हो गए हैं।

“जब तक मोदी साहब चाहते हैं कि हम यहां रहें,” वह हंसती हैं। “यह उनको तय करना है कि वह लोगों को सड़कों पर कब तक रखना चाहते है। यहां सात साल के बच्चे हैं और 90 से ऊपर के लोग ठंड में हैं। ”

दिल्ली में रात का तापमान अब 5 डिग्री सेल्सियस और राजमार्ग पर छू रहा है, यह और कम होगा। वे जो अपने कवर किए गए ट्रैक्टर ट्रेलरों में सो सकते हैं या उनके नीचे आ सकते हैं। लेकिन ऐसे कई लोग हैं जो खुले में सोते हैं, सिर्फ एक कंबल के साथ, और बारिश के खिलाफ कम ढालने के लिए जब यह पिछले हफ्ते एक हल्के स्पेल में हुआ था।

मुखरता, “हम कानूनों को निरस्त किए बिना वापस जाने के बजाय मरना चाहते हैं,” एक खाली शरण नहीं है। 20 दिनों में कम से कम 15 प्रदर्शनकारियों की मौत हो गई है।

किसानों को पता है कि वे किसके खिलाफ हैं। कि वे राजमार्ग पर सड़क के डिवाइडर को रसोई के बगीचों में बदल रहे हैं, प्याज, धनिया, पालक और अन्य सब्जियां लगा रहे हैं, इस बात का सबूत है कि वे जानते हैं कि यह एक लंबी दौड़ होगी।

कुछ किलोमीटर जहां से किसानों को दिल्ली के बीचोबीच डेरा डाला जाता है, सिस गंज साहिब है। गुरुद्वारे का निर्माण उस स्थान पर किया गया था, जहां सिखों और हिंदुओं के धार्मिक उत्पीड़न का विरोध करने के लिए औरंगजेब के आदेशों पर नौवें सिख गुरु, गुरु तेग बहादुर को ठहराया गया था। सीस सिर के रूप में अनुवाद करता है। उनकी शहादत की सालगिरह इस सप्ताह है।

उसके बाद के दिनों में यह पंजाब के फतेहगढ़ साहिब में शहीदी जोर के मेले का समय होगा, जहां हर साल 10 वें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह के दो छोटे बेटों की शहादत को याद करने और उससे प्रेरित होने के लिए लाखों लोग इकट्ठा होते हैं। 10 साल से कम उम्र के लड़कों ने बल द्वारा परिवर्तित होने से इनकार कर दिया था और उन्हें जिंदा पकड़ लिया गया था।

अगर दिल्ली में मार्च का नेतृत्व करने वाले किसान अब विरोध प्रदर्शन पर नहीं होते, तो बहुत से लोग अपने बच्चों और पोते-पोतियों के साथ फतेहगढ़ साहिब की ओर जा रहे होते हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि एक और पीढ़ी वीरता और बलिदान का पाठ सीखे और दृढ़ता के खिलाफ प्रतिरोध करे, और साथ बढ़े न्याय के लिए लड़ाई में हर एक लाख और एक चौथाई को लेने में सक्षम होना चाहिए।

हमारे google news  को फॉलो करने के लिए यहाँ क्लिक करे  Twitter पेज को फॉलो करने के लिए यहाँ क्लिक करे  और Facebook पेज को भी फॉलो करने के लिए यहाँ क्लिक करे

#ArrestYograjSingh: किसानों के विरोध के बीच युवराज सिंह के पिता द्वारा की गई टिप्पणी के कारण हो रहे सोशल मीडिया पर ट्रोल।

#ArrestYograjSingh: किसानों के विरोध के बीच युवराज सिंह के पिता द्वारा की गई टिप्पणी के कारण हो रहे सोशल मीडिया पर ट्रोल।

वर्षों से कई विवादों में घिरे रहने के बाद, योगराज सिंह ने चल रहे किसानों के विरोध प्रदर्शनों पर अपने नफरत भरे भाषण से एक...