कानून से नफरत और झूठा लव जिहाद पर विवाद

कानून से नफरत और झूठा लव जिहाद पर विवाद

इस तरह के कानून महिलाओं की लाचारी, निष्क्रियता और मूर्खता को मानते हैं, क्योंकि संवैधानिक गारंटी उन पर लागू नहीं होती है

image credit :  [Photo by Mujeeb Faruqui/Getty Images]

इस तरह के कानून महिलाओं की लाचारी, निष्क्रियता और मूर्खता को मानते हैं, क्योंकि संवैधानिक गारंटी उन पर लागू नहीं होती है

जब एक झूठ को जोर से और अक्सर पर्याप्त रूप से प्रचारित किया जाता है, तो यह कानून के लिए सामग्री बन सकता है। यह लव जिहाद ’कथा का प्रक्षेपवक्र है, जो दावा करता है कि भारत के सबसे बड़े अल्पसंख्यक समुदाय के पुरुष बहुसंख्यक समुदाय की महिलाओं को शादी में लालच देते हैं, ताकि देश के जनसांख्यिकीय संतुलन को बदलने के लिए उन्हें एक साजिश के तहत इस्लाम में परिवर्तित किया जा सके। उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री को लव जिहाद के खिलाफ एक कानून लागू करने के फैसले में मध्य प्रदेश, कर्नाटक, हरियाणा और असम जैसे अन्य भारतीय जनता पार्टी शासित राज्यों का नेतृत्व करने का श्रेय दिया जाना चाहिए। बिहार भी इस तरह से झुकाव कर रहा है। मुख्य रूप से, विपक्षी राज्यों ने इस फैसले की कड़े शब्दों में आलोचना की है कि एक मिथक को कानून से निपटने के लिए वास्तविक जीवन की बुराई के रूप में पेश करने में इसकी असंवैधानिकता, बर्बरता और सरासर खिलवाड़ पर जोर दिया गया है। उदाहरण के लिए, राजस्थान के मुख्यमंत्री अशोक गहलोत ने कहा है कि लव जिहाद देश को विभाजित करने और सांप्रदायिक सद्भाव को बिगाड़ने के उद्देश्य से निर्मित एक वाक्यांश है। गहलोत, अन्य विपक्षी मुख्यमंत्रियों और नेताओं के साथ, इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता की गारंटी संविधान द्वारा दी गई है और यह विवाह व्यक्तिगत पसंद का विषय है। आस्था और जाति सारहीन है। दो सहमति देने वाले वयस्कों के बीच विवाह में हस्तक्षेप नहीं किया जा सकता है, न कि विवाह के उद्देश्य के लिए केवल रूपांतरण पर आपत्ति करने के बहाने से। संविधान धर्म की स्वतंत्रता की भी गारंटी देता है।

विपक्षी नेताओं ने न केवल यह कहा है कि भाजपा शासित राज्यों में अंतरविरोधी यूनियनों के खिलाफ प्रस्तावित कानून असंवैधानिक – विकृत और असभ्य होने के साथ-साथ उनकी अंतर्निहित सांप्रदायिक शत्रुता को भी रेखांकित करते हैं। यद्यपि इस तरह के कानून, विरोधाभासी रूप से, संवैधानिक वैधता की कसौटी पर खड़े नहीं होंगे, भाजपा शासित सरकारें अभी भी अल्पसंख्यक समुदाय के सदस्यों के खिलाफ भेदभाव और उत्पीड़न करने के लिए उनका उपयोग करने की कोशिश करेंगी। एक और लक्ष्य है: महिलाएं। इस तरह के कानून महिलाओं की असहायता, निष्क्रियता और मूर्खता को मानते हैं, क्योंकि संवैधानिक गारंटी उन पर लागू नहीं होती है; वे नहीं जानते कि उनके लिए सबसे अच्छा क्या है। महिलाओं को यहां शुद्ध रूप से प्रजनन के वाहनों के रूप में देखा जा रहा है – समुदाय की संपत्ति है कि इसे ‘सुरक्षित’ रखना चाहिए और ‘सुरक्षित’ रखना चाहिए। लव जिहाद के झूठ के खिलाफ कानून भाजपा के लिंगानुपात के एजेंडे का प्रतिनिधित्व करते हैं, जितना कि उसके समुदाय आधारित।

2017 में छपी अल-जजीरा की एक रिपोर्ट के अनुसार शफीन जहान ने 24 साल की एक महिला से शादी करने के बाद भारत के सर्वोच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया, जिसे मई में इस्लाम धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था, जिसे दक्षिणी राज्य केरल में उच्च न्यायालय ने रद्द कर दिया था।

16 अगस्त को, सुप्रीम कोर्ट, जो देश की शीर्ष अदालत है, ने अपना फैसला सुरक्षित रखा और इसके बजाय देश की “आतंक विरोधी” एजेंसी द्वारा जांच की घोषणा की कि क्या शादी “लव जिहाद” साजिश का हिस्सा थी या क्या महिला, आदि अखिला अशोकन ने अपनी मर्जी से इस्लाम धर्म अपना लिया।

सुदूर दक्षिणपंथी हिंदू समूहों का आरोप है कि “लव जिहाद” मुस्लिम समूहों द्वारा मुस्लिम पुरुषों के साथ विवाह करने और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मुस्लिम महिलाओं को लुभाने के लिए एक षड्यंत्र है।

केरल के उच्च न्यायालय ने महिला के पिता केएम अशोकन के विवाह को रद्द कर दिया था, उन्होंने याचिका दायर की थी कि उनकी बेटी को इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड लेवंत (आईएसआईएल) में शामिल होने के लिए सीरिया भेजने की योजना के तहत इस्लाम में परिवर्तित हो गई है। ISIS के नाम से जाना जाता है)।

उच्च न्यायालय ने कहा कि लड़की ” कमजोर” थी और शोषण के लिए अतिसंवेदनशील थी, और यह कि “विवाह उसके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण निर्णय है, इसे केवल उसके माता-पिता की सक्रिय भागीदारी के साथ भी लिया जा सकता है।”

न्यायालय के ‘लव जिहाद’ के फैसले पर प्रतिक्रियाएँ

नारीवादियों और अधिकार कार्यकर्ताओं ने सुप्रीम कोर्ट के फैसले पर आघात किया है, जो अखिला से सलाह के बिना लिया गया था, जो अपने नए मुस्लिम नाम हादिया से जाना पसंद करती है।

यह सिर्फ उसे चुनने की स्वतंत्रता नहीं है, उसकी शारीरिक स्वतंत्रता को भी रोक दिया गया है। वह अभी अपने पिता के घर में प्रभावी रूप से कैदी है

कविता कृष्ण, महिलाओं के अधिकार अधिनियम

अदालत द्वारा संविधान का पालन एकमात्र स्थान है जहां युवा दंपति सुरक्षा और न्याय पाने की उम्मीद कर सकते हैं। और ऑल इंडिया प्रोग्रेसिव वूमन्स एसोसिएशन (AIPWA) की सचिव कविता कृष्णन ने कहा कि इस तरह की बातें करना अदालत के लिए खतरनाक है।

उन्होंने कहा, “यह सिर्फ उसे चुनने की स्वतंत्रता नहीं है, उसकी शारीरिक आजादी पर भी अंकुश लगाया गया है। वह अभी अपने पिता के घर में प्रभावी रूप से कैदी है। उसे अपने घर के बाहर जाने की अनुमति नहीं है और उसे पत्रकारों से मिलने की भी अनुमति नहीं है।

हादिया मई में कोट्टायम में अपने पिता की हिरासत में रही हैं और वह केरल उच्च न्यायालय में जताई गई इच्छाओं के खिलाफ हैं।

“सुप्रीम कोर्ट ने जो किया है उससे मैं हैरान हूं। सर्वोच्च न्यायालय के वकील संजय हेगड़े ने कहा कि केरल उच्च न्यायालय का निर्णय इतना चौंकाने वाला था कि हम में से अधिकांश ने यह मान लिया कि सर्वोच्च न्यायालय तुरंत निर्णय पर रोक लगाएगा।

उन्होंने कहा, “[लेकिन] राजनीतिक बयान कि ये [अंतरजातीय] शादियां आतंकवादी गतिविधियों के कवर के रूप में की जाती हैं, अदालतों में राह देख रही हैं,” उन्होंने कहा।

हादिया को उसके दोस्त ने इस्लाम में मिलवाया और बाद में धर्मपरिवर्तन किया। पिछले साल दिसंबर में उसने एक मुस्लिम व्यक्ति जहान से शादी करने का फैसला किया।

क्या लव जिहाद ’भी मौजूद है?

कुछ दूर-दराज़ हिंदू समूहों ने भारत में हिंदू धर्म को नष्ट करने के लिए एक अंतरजातीय विवाह के रूप में चित्रित किया है।

“लव जिहाद” शब्द का उल्लेख पहली बार केरल और पड़ोसी राज्य कर्नाटक में लगभग 2007 में किया गया था, लेकिन यह 2009 में सार्वजनिक प्रवचन का हिस्सा बन गया। इसे मूल रूप से “रोमियो जिहाद” कहा गया था।

केरल में कैथोलिक चर्च निकायों और कर्नाटक में हिंदू समूहों ने 2009 में दावा किया कि हजारों महिलाओं को इस्लाम में धर्मान्तरित करने का लालच दिया गया।

उसी वर्ष, केरल उच्च न्यायालय ने पुलिस को दावों पर गौर करने का आदेश दिया। 2012 में, पुलिस ने स्पष्ट रूप से घोषित किया कि “लव जिहाद” होने के दावों में “कोई पदार्थ” नहीं था।

कर्नाटक में अपने मुस्लिम प्रेमी के साथ रहने वाली 18 वर्षीय सिलिजा राज के 2009 के मामले को “लव जिहाद” मिथक को दबाने के लिए दूर-दराज़ के हिंदू समूहों द्वारा प्रचार के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

इस शब्द का व्यापक रूप से उत्तर प्रदेश राज्य में चुनाव के दौरान प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) द्वारा धार्मिक पंक्तियों के साथ मतदाताओं के ध्रुवीकरण में योगदान दिया गया था।

“ऐसा कुछ भी नहीं है जो साबित करता है कि” लव जिहाद “मौजूद है। यह महिलाओं को नियंत्रित करने और बुरे मुसलमानों का दलदल बनाने का एक तरीका है, ”दिल्ली विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर चारू गुप्ता ने कहा।

ऐतिहासिक तुलना

जब भारत अभी भी ब्रिटिश शासन के अधीन था, तब दूर-दराज़ समूहों द्वारा इसी तरह की रणनीति का इस्तेमाल किया गया था।

“यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कुछ मायनों में” लव जिहाद “, और जिन विभिन्न मुद्दों पर इसे छुआ गया था, उनमें आर्य समाज और उत्तर प्रदेश में 1920 के दशक में अन्य हिंदू पुनरुत्थान निकायों द्वारा शुरू किए गए ‘अपहरण’ और रूपांतरण अभियानों के प्रति अचेतन समानता थी। गुप्ता ने एक शोध पत्र में लिखा है, ” उस समय जब क्षेत्र में हिंदू-मुस्लिम दंगों का दौर चल रहा था।

कार्यकर्ताओं को डर है कि सुप्रीम कोर्ट के फैसले से दूर-दराज के समूहों को बढ़ावा मिलेगा क्योंकि मुस्लिम और हिंदू समुदायों के बीच संबंध बिगड़ते हैं।

वकील हेगड़े ने समझाया कि यह एक अंतरिम आदेश था और जांच के परिणामों के आधार पर अंतिम फैसला किया जाएगा।

AIPWA के कृष्णन ने कहा, “यह उन लोगों को गले लगाने जा रहा है जो अंतरजातीय विवाह के खिलाफ हैं।”

“अदालत ने एक अवशिष्ट सहमति से शादी की जांच का आदेश क्यों दिया है, जहां एक वयस्क महिला ने अपनी पसंद के व्यक्ति से शादी की है?”

गुप्ता ने कहा कि “लव जिहाद” मिथक में “घिनौना व्यवहार, झूठे वादों के माध्यम से हिंदू महिलाओं को लुभाने का कौशल, एक उच्च यौन भूख, विलासिता और धार्मिक कट्टरता का जीवन सभी को पुरुष मुस्लिम चरित्र के प्रमुख लक्षणों के रूप में चित्रित किया गया है”।

उन्होंने कहा कि मिथक, संवैधानिक नैतिकता पर “नैतिक आतंक और सार्वजनिक नैतिकता को विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति” प्रदान करता है।

अदालत के आदेश ने कई मुद्दों को उठाया है, जिसमें एक वयस्क महिला को अपने साथी और उसकी गोपनीयता को चुनने का अधिकार शामिल है, जैसा कि संविधान ने गारंटी दी है।

कृष्णन ने कहा, “अदालत को 24 वर्षीय महिला को दिल्ली बुलाया जाना चाहिए और कहानी के बारे में उसका पक्ष सुना और पता लगाया कि शादी महिला की अपनी पसंद थी।” “यह मामला तब और वहीं खत्म होना चाहिए था।”

“अदालत का यह फैसला एक वेक-अप कॉल है।”

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